Las Psicofonías
de Granada
"En Padul ( Granada ) se registran voces en un móvil"
INFORME INVESTIGACION PADUL 19-06-2005
ANTECEDENTES
Tras la nota de prensa enviada a los medios por la agencia de noticias EFE de la grabación de unas extrañas voces que fueron registradas a modo de psicofonías en el teléfono móvil de una familia paduleña ( Padul - Granada ),a requerimiento de nuestra organicación, nuestro equipo SEIP de investigación compuesto por los investigadores Rafa Fernández, Mari Carmen Moreno y Juanfran Romero , nos desplazamos a la localidad granadina para realizar las consecuentes investigaciones en el lugar de los hechos.
LA NOTICIA
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" Una familia ha pedido al juez de guardia número 6 de Granada una autorización judicial para exhumar los restos de su madre, ya que aseguran que en una psicofonía grabada en un móvil la difunta les pide que le quiten del pecho la cruz con la que había sido enterrada. El juez, que a pesar de su asombro atendió durante tres minutos a los miembros de la familia, vecinos de Padul (Granada), les explicó que él no tenía competencias para decidir en un asunto de esta índole y les recomendó que trasladaran su petición a un cura o al Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Según manifestó hoy a Efe la hija de la fallecida, Adela Cortés, su madre, Filomena Gómez, lleva una semana comunicándose con ellos a través del móvil. Explicó que no saben de dónde provienen los mensajes de su madre, "vienen de la nada", y añadió que cuando algún miembro de la familia graba algo en su móvil "lo que se reproduce es la voz de mi madre diciendo ven, ven, la cruz". Además, según Cortés, su abuelo y su tío, enterrados en la misma tumba que su madre, también envían mensajes sonoros a través de los móviles familiares. Filomena Gómez falleció hace dos años cuando tenía 55 de un cáncer de hígado, explicó su hija, quien apuntó que su madre estaba llena de vitalidad y energía. Cortés, que se declaró como profundamente creyente, dijo que a toda la familia le gustaría saber el por qué de estas audiciones "sobre todo si alguien se está entrometiendo". Para aclarar el entuerto, la familia decidió acudir al juez de guardia de Granada para pedirle que autorizara la exhumación de su madre. El magistrado llegó incluso a escuchar las psicofonías, en las que según la familia se oye una voz lejana que dice "la cruz, la cruz", pero sin que llegara a apreciarlas con claridad. " |
La familia se persona ante el Juez de Padul, el cual los remite a la Audiencia provincial de Granada, donde mantienen una entrevista con el Juez de guardia, el cual les deniega permiso para la exhumación del cadáver.
INVESTIGACION REALIZADA EN LA CASA
Tras conseguir las presuntas psicofonías grabadas en el teléfono, las cuales son analizadas y presentan "golpes de aire" en un primer examen consideramos que eran de origen dudoso, pues no reunían las características típicas de las psicofonías originales que se suelen registrar en este tipo de casos. Hay varias inclusiones en un segundo plano de los registros que según nuestra opinión, podrían ser de origen desconocido (psicofónico). En este caso, trasladamos las grabaciones a nuestros laboratorios l para que Pedro Amorós - especialista en el campo de las psicofonías - pudiera emitir un informe técnico de las mismas.
En otra visita a la casa, se procede a entrevistar a la familia - de etnia gitana aunque no practicante de los ritos gitanos- creyentes en Dios pero no practicantes.
De la entrevista mantenida, y dado que la presunta psicofonía más clara decía “la cruz Pili”, centrándonos en esta, se obtienen datos significativos como son:
- La costumbre del pueblo es retirar la cruz de la parte superior del féretro antes de introducir el mismo en el nicho y llevársela a casa de recuerdo.
- La muerte de la madre se produce debido a un cáncer de hígado, que causa el fallecimiento de la misma a los pocos días de ser ingresada en el hospital clínico de Granada.
- La inesperada muerte de la madre, es la causa de que nadie retirara la cruz del féretro, debido probablemente al estado de shock de toda la familia.
- Los seis hermanos y el padre creen que han de retirar la cruz del féretro, y aseguran que el único objetivo es quitar la lapida y arrancar la cruz. Se descarta que el cadáver fuera enterrado con joyas.
- Se viven momentos de tensión, nerviosismo y lloros, entre los miembros de la familia.
- Y tienen una gran obsesión con quitar la cruz del féretro con lo que apuntaba una de las hermanas: La quitaría aunque fuese a la cárcel.
- También mencionan otras psicofonías que grabaron pero que por error u otra causa se borraron.
- Un dato muy importante es que, la familia son de una cultura muy básica y que presuntamente desconocen todo lo que concierne al tema de grabaciones o experimentación psicofónica.
- Comentaban que para grabar la mayoría de las inclusiones, una de las hermanas se retiraba a una habitación completamente sola y cuando salía de la misma había obtenido una presunta psicofonía en su teléfono móvil.
- La familia percibía mucho temor con todo este tema, y creían que podría ser "obra del diablo” quien estuviese obrando en este caso.
EXPERIMENTACION EN PROCESO
Cuando los sonidos ambientales disminuyen, y con la presencia del marido, las hijas y un nieto de la difunta, procedimos a comenzar la investigación psicofónica en el lugar..
A falta de analizar todas las grabaciones obtenidas, lo mas destacable fue una inclusión en la primera grabación, realizada sobre las 00.20 horas, en la que una de las hijas pregunta “que necesitas” y como resultado se obtuvo una posible contestacion es una clara psicofonía que dice “que mayudeis”. Así mismo, durante todas las grabaciones se obtienen incursiones, aunque de poca calidad. Destacar los numerosos golpes que quedan registrados en las grabaciones, así como la aparición de "estática" en la penúltima grabación.
En las fotografías realizadas, no se observa nada extraño.
CONCLUSIONES DE LAS GRABACIONES DEL MOVIL
1º La familia no obtiene ningún beneficio de esta historia, y actualmente han de soportar la burla de todo el pueblo, tal y como pudimos comprobar personalmente el equipo de investigación.
2º Las psicofonías obtenidas por la familia, están siendo investigadas en este momento aunque hemos de destacar la presunta invalidez de todas aquellas que tienen golpes de aire, glotis y ambientes de la casa al hablar. Personalmente, sólo una de las inclusiones podría tomarla como válida.
3º Resaltar que aunque es cierto que algunas de las psicofonías las grabó una sola persona sin presencia de nadie mas descartamos la intención de fraude.
EQUIPO SEIP DE INVESTIGACIÓN
Rafael Fernández (Coordinador SEIP)
Mª Carmen Moreno (Investigadora SEIP)
Juan Fran. Romero (Investigador SEIP)
Rafael Fernández Moreno.
Coordinador SEIP.
Nota: En este momento se están analizando las grabaciones realizadas por la SEIP en la casa asi como as obtenidas por la familia. La investigación se mantiene abierta con lo cual no podemos ofrecer una conclusión final en este asunto. Esperamos poder concluir lo antes posible las investigaciones con el fin de esclarecer la mayor cantidad de datos posibles.
Informe Técnico Preliminar del análisis de las voces Por Pedro Amorós .- Tras el envío por parte de los componentes del equipo SEIP de investigación desplazados a la casa donde se suceden los hechos, recibimos tres grabaciones de voz que presuntamente eran las psicofonías que la familia dispuso a los medios de comunicación y al juzgado de instrucción para la exhumación del féretro. DESCRIPCIÓN - Primera Grabación.- Fragmento de audio de unos 28 segundos de pésima calidad de grabación. En este corte sonoro se puede escuchar un grupo de voces en el que identifico una voz de niño, dos voces de mujer y una voz de hombre que presuntamente parece venir de una televisión por la apariencia que guarda con el resto de las voces grabadas. - Segunda Grabación.- Fragmento de 10 segundos de grabación de pésima calidad de grabación. En este fragmento se puede identificar una sola voz, la de una mujer que también queda registrada en la primera grabación y que cuida la grabación con exceso, como si realmente desease que lo que quedase, quedase bien grabado y bien definido. - Tercera Grabación.- Fragmento correspondiente a la primera grabación en la que se entresaca un corte que parece decir "Mujer piensa en el Ridiin". Este fragmento corresponde de forma íntegra con la primera grabación y su analisis y conclusiones son las mismas y las ya expuestas. CONCLUSION Como conclusión a estos analisis y a lo expuesto por el equipo SEIP de Investigación desplazado hasta el lugar puedo decir que no encuentro indicios de grabación psicofónica que pueda ser tomada como "valida" en los cortes de grabación enviados a la SEIP para su examen y análisis.
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