INTERIOR En cuanto entremos en el interior, mientras nuestros ojos se adaptan de la luz exterior a la oscuridad interior, respiraremos la enorme espiritualidad, recogimiento y ambiente sacral del templo. El efecto es subyugador, a pesar de la sencillez interior. NAVE:
ÁBSIDE: De gran riqueza
arquitectónica, en él se encuentran los elementos esculturales mas antiguos con los que
se decora la iglesia. Lo que primero nos va a llamar la atención es su forma interior; ya
no es poligonal como en el exterior sino de forma semicircular. Las paredes se estructuran
en dos pisos. El inferior presenta CUBIERTA:
|
El interior presenta muros
de sillar, siendo posible diferenciar dos niveles decrecientes en altura. En cada ángulo
del octógono se elevan una combinación de columnas que se superponen. La del nivel
inferior, de mayor longitud, termina con un capitel a la altura de una imposta corrida y
biselada. A partir de ese nivel, se inicia la columna superior que, aunque muy corta,
consta también de basa, capitel y cimacio. Este se prolonga, a modo de imposta corrida,
hasta las ventanas, y coincide con la imposta que hemos observado en el exterior. Los
capiteles de ambas columnas están decorados con motivos vegetales. Es en este nivel
cuando nacen ya los nervios de la cúpula, que inmediatamente comienzan a arquearse. Sin
embargo, los muros suben aún rectos hasta la imposta biselada que hace de base de la
cúpula y que dibuja todo el ochavo. En los muros de cada lado, se alternan ventanas
abiertas y ciegas, cuya construcción es idéntica a las del exterior.
A pesar de la aparente sobriedad, la iglesia cuenta con bastante
decoración, pudiéndose contar hasta 26 capiteles, sin incluir los del ábside. En su
mayoría, están decorados con temas vegetales: los más altos con motivos muy simples y
esquemáticos, mientras que en los inferiores predominan acantos y helechos muy calados y
adornados con frutos. El más cercano al ábside, por el lado del evangelio, incorpora
unas figuras humanas tratadas con gran ingenuidad y esquematismo; 
componen una escena en la que se representa una bailarina en posición de
danza, con los brazos apoyados en la cintura, ejecutando un moderado baile sin apenas
movimiento; se acompaña de dos músicos que tañen el rabel, dispuestos en los ángulos
del capitel, dirigiendo su mirada hacia el espectador en lugar de hacia la bailarina. La
disposición estática y de serenidad que adopta, bastante repetida en Navarra, la
diferencia de las bailarinas del románico aragonés, en donde estas ejecutan un
baile desenfrenado próximo a la acrobacia. En líneas generales este tipo 
de
representaciones -músicos, danzarinas y acróbatas, todos ellos englobados bajo la
categoría genérica de juglares- mantienen una simbología de carácter negativo, ya que
eran considerados incitadores del pecado y representantes del mismo diablo. Es por esto
por lo que su ubicación en el interior de la iglesia resulta, cuando menos, extraña ya
que generalmente se relegaban a lugares marginales de las iglesias, como metopas o
canecillos. También hay que indicar que la, en principio, extraña posición en la que
los músicos tañen el rabel, como si de un violín de tratara, se repite también en
canecillos de las iglesias de San Martín de Unx y de Artaiz. Al otro lado del
ábside, el primer capitel presenta las figuras enfrentadas de dos cuadrúpedos con
cabezas de pájaros, entre los cuales se levanta un árbol de la vida. Más a la derecha,
en un capitel del primer nivel, figuran dos ángeles con alas, uno de los cuales toca una
trompeta.
una sencilla arquería ciega con cinco arcos apuntados en arista que
se apoyan en pequeños pilares con sus correspondientes basa, capitel y ábaco o cimacio.
Sobre esta primera arquería, que actúa a modo de podium corrido, arrancan unos
pilares cuyos capiteles soportan las nervaduras de la bóveda. Adosados a estos, y con
menor altura, se disponen las columnas que sostienen los arcos en los que se inscriben las
ventanas que hemos visto en el exterior. Salvo uno, los arcos son de medio punto y fuerte
baquetón. El ábside se cubre con una bóveda de cuarto de esfera apuntada o bóveda de
horno, soportada por gruesas nervaduras de sección cuadrangular, que se unen en la clave
del arco triunfal de acceso. En total son también 26 los capiteles que completan el
ornato, incluidos los que sostienen el arco de triunfo y el de la boca del ábside. Los
motivos que predominan son de temática vegetal, volviendo a verse acantos y helechos muy
trabajados y adornados. También, y en menor número, se repiten los capiteles con
mascarones en sus ángulos de cuyas bocas salen tallos que se entrelazan a lo largo de
él. Los de la arquería inferior están muy gastados, aunque se adivinan mascarones y
aves.
